RESUMO DO LIVRO: Revelações e o Sagrado no Xamanismo: sobre sonhos, os Animais do Totem, os Rituais, os Instrumentos e Artefatos, e as principais Iniciações

A- DADOS GERAIS SOBRE O AUTOR E A OBRA

Data da 1ª edição: 2017

Total de páginas lidas: 275

B – SOBRE O AUTOR DO RESUMO:

Autor(a): Tatiara Izabel Schaurich

Formada em Administração de Empresas, pós-graduada em Direito do Trabalho e Previdência Social. Membro do Grupo Morada das Tradições.

C- ANÁLISE DA OBRA

1.RESUMO

O autor, Juarez Gurdjieff, possui graduação em psicologia, especialista em psicologia analítica, especialista em psicologia das organizações e do trabalho, mestrado em organizações e desenvolvimento, mestrado em teologia, doutorado em educação na PUC-PR. Facilita grupos de estudo em tradições antigas, tais como a cabala nas várias tradições, xamanismo do totem da águia, formação em leituras de sonhos, movimentos sagrados e o eneagrama na tradição de Gurdjieff. Acompanha individualmente a formação e continuidade de carreiras profissionais, pesquisa a vida de professores universitários como alicerce para a formação continuada e a complexidade metacognitiva. Professor universitário de graduação e pós-graduação, diretor executivo na empresa TOTEM Talentos e especialista em marcas e identidade corporativa, considerando os pressupostos culturais relativos ao inconsciente coletivo. Autor de livros sobre tradições culturais, processo psicológico no cuidado de si e dos outros, espiritualidade, sobre a teoria da complexidade nas organizações do trabalho e na educação. Membro do grupo Morada das Tradições.

Trata-se de um livro sobre revelações e o sagrado no xamanismo. Juarez Gurdjieff divide o livro em prefácio, os instrumentos ritualísticos, o totem pessoal, sobre sonhos, reflexões finais, referências, sobre o autor e equipe técnica de elaboração do livro.

No PREFÁCIO constam depoimentos de integrantes do projeto Morada das Tradições, oração pelos encontros sagrados na vida, agradecimentos do autor, carta aos irmãos filhos da mãe terra, introdução ao xamanismo, o espaço físico do xamã, sugestão para criar um local sagrado para rezar sozinho ou com pessoas da sua intimidade e sugestão para criar um local sagrado para rezar em grupo. O autor explica, em introdução ao xamanismo, como a palavra xamanismo é utilizada, o seu significado, de onde ela é gerada e o que expressa. Segundo o autor a expressão xamanismo é gerada da palavra xamã, “aquele que sabe”, “significa o exercício de saber, de se colocar humildemente à disposição de conhecer, disciplinadamente exercitar o que conhece para depois saber, de se apropriar do saber e se relacionar com o que não lhe pertence” (GURDJIEFF, 2017, p. 27). Explica sobre o que significa ser Pajé e ser Xamã, suas diferenças, habilidades, instrumentos que utilizam, os aprendizados e ensinamentos que cabe a cada um. Explana sobre chocalho, o que é totem, o Conselho Branco, o local em que vive o Xamã, costumes, o compromisso que o Xamã tem com a tradição do xamanismo, sobre a importância dos sonhos, lugares de rezas e rituais, o louvor aos antepassados, sobre o sagrado das experiências. Em espaço físico do xamã, o ambiente onde vive o xamã possui organização, simplicidade e praticidade; encaminha para doação ou lixo, o que não serve mais. Sua vestimenta é adequada ao local em que vive e sem exageros. O xamã que pertence ao totem da Águia, objeto principal de estudo do livro, “se diferencia pela discrição, por não utilizar nenhum amuleto, adereço no corpo e pela silenciosa forma de agir, e tem função de divulgar a tradição do totem pessoal” (GURDJIEFF, 2017, p. 44). Em sugestão para criar um local sagrado para rezar sozinho ou com pessoas da sua intimidade, o autor explica que a reza é uma prática muito importante de autoconhecimento e precisa de um local sagrado em casa com um pequeno altar e, de preferência, ao praticar se sente o mais próximo do chão em um exercício de humildade. Segundo o totem da Águia, ter um lugar sagrado de devoção ao espírito é prioridade, auxilia a ter disciplina e determinação para praticar as coisas do espírito que vem sempre antes das outras coisas do dia. Em sugestão para criar um local sagrado para rezar em grupo, o autor explica sobre a importância de rezar e pedir licença ao lugar onde será realizada a construção. Segundo o autor “sempre é indicado rezar para saber como conduzir a si mesmo no exercício da obra diária, para ser o melhor construtor possível” (GURDJIEFF, 2017, p. 52). O autor disponibiliza instruções de um modelo de construção para rezas comuns ou para encontros com grupos, como também orienta a forma que deve ser construído, dependendo da intenção do encontro. Se o local deve ser redondo, quadrado, como fazer uma fogueira, como se portar diante nas cerimônias realizadas, quem deve fazer o quê – sempre com a orientação do xamã; “todas as experiências para o xamanismo são vistas como necessárias para o aprendizado de cada pessoa, e não são classificadas ou desclassificadas como certas ou erradas, apenas respeitadas. As cerimônias ajudam o indivíduo a conseguir se relacionar com as memórias dos fatos como simples experiências, e não como ilusão ou como trauma” (GURDJIEFF, 2017, p. 66).

No capítulo OS INSTRUMENTOS RITUALÍSTICOS, o autor explica que os artefatos ou os instrumentos só podem ser criados em ritual e após o tocar do tambor pelo xamã que invoca a energia necessária para o momento. Para o xamã, o tambor, o chocalho e o colar são os principais instrumentos, “mas alguns utilizam também o filtro dos sonhos e a bolsa de cura, dependendo do totem pelo qual são guiados” (GURDJIEFF, 2017, p. 73). Além do tambor, chocalho, colar, filtro dos sonhos e a bolsa de cura, há também as danças, as flautas, os sinos, as roupas e adereços, o cajado ou tacape, as canções, bandeirinhas, o cocar e bandanas, o cachimbo, a machadinha e as refeições. Cada um explicado com detalhes para que o leitor possa entender o propósito de cada um dentro da tradição.

No capítulo, O TOTEM PESSOAL, o livro trás ensinamentos sobre a cerimônia do Totem, o significado das portas ou direções, exercícios corporais dialógicos, porta leste, dentro, direita, esquerda, oeste, sul, embaixo, norte, acima e considerações finais sobre o Totem Pessoal. O autor ilustra que “o totem é uma representação simbólica da cultura de um povo, identificada fisicamente em objeto que geralmente fica posicionado na entrada das tribos ou das comunidades” (GURDJIEFF, 2017, p. 179). Ao olhar para essa representação identifica-se o jeito provável de vivência das pessoas que habitam aquele local. Em outras culturas se assemelha ao sobrenome de uma família, ao endereço, uma tradição ou marca (identificação de uma empresa). Nessa tradição, se estuda o totem pessoal, que “significa identificar as principais características que nascem quando o espírito inicia sua jornada no útero materno, no instante da concepção” (GURDJIEFF, 2017, p. 179). O xamã invoca em ritual, nove energias para que a pessoa conscientemente tenha contato com suas potências. São forças, características que cada ser humano possui e para conhecê-las é preciso estudar cada força, que corresponde a um animal, com empenho, para entender como aproveitá-las da melhor forma possível em sua vida – como vivem, gênero, habitat, o que comem. Com informações consistentes sobre os animais, associando com a direção ou porta onde essa energia se mostrou, a pessoa consegue alcançar o comportamento necessário naquele aspecto. Importante que antes de querer acessar seu totem pessoal, o indivíduo precisa ter clareza da responsabilidade que está assumindo consigo, o xamã é um facilitador, mas é a pessoa quem decide se quer assumir esse compromisso para sua vida. O xamanismo é o caminho para quem almeja trabalhar o autoconhecimento, “tudo o que cada um precisa para fazer a obra que aqui veio realizar já está disponível, e o xamanismo contribui para que cada pessoa possa reconhecer o seu caminho e as suas ferramentas do trabalho na vida” (GURDJIEFF, 2017, p. 194). Na tradição do Totem da Águia, a principal porta é a Leste, que indica a origem do espírito encarnado, “qual totem ou família universal a pessoa pertence espiritualmente” (GURDJIEFF, 2017, p. 201); a segunda principal é a porta de dentro ou do afeto, conversa com as emoções; a porta da direita, corresponde a fonte da ação; a porta da esquerda, corresponde a sensibilidade; porta oeste, refere-se ao planejamento prático; porta sul, relaciona-se ao passado; porta embaixo, o jeito que inicia as coisas na vida; porta norte, o jeito de fazer as coisas práticas; porta acima, como funciona a intuição. A próxima etapa sobre o totem pessoal é saber sobre a porta de referência – “principal ponto ou a maior referência que o indivíduo possui para realizar seu caminho, é onde existe mais intimidade e melhor conhece em si mesmo” (GURDJIEFF, 2017, p. 256).

No capítulo SOBRE SONHOS, o autor enfatiza a importância que os sonhos possuem na tradição do xamanismo, em especial na tradição do Totem da Águia. É através dos sonhos que temos a oportunidade de contatar o Irmão Lagarto, animal referência nesse quesito, os mentores da tradição, o Conselho Branco e muitas vezes o Grande Espírito. Tudo depende do esforço e empenho da pessoa. O teor do sonho é de exclusividade do sonhador sempre e “anotar os sonhos, contar os sonhos depois de anotados, e manter um diário com essas anotações são exercícios muito importantes para uma pessoa que segue as orientações dessa tradição” (GURDJIEFF, 2017, p. 259).

Por fim, em REFLEXÕES FINAIS, Juarez Gurdjieff, dialoga com o leitor contando sobre como foi a experiência de escrever esse livro, quantas estações precisou para concluir esse trabalho, como conseguiu expressar em palavras o seu conhecimento inato e adquirido durante a vida até aquele momento. Conta sobre por onde transita no dia a dia como psicólogo, como facilitador de grupos que estudam as tradições, sua vivência em meio acadêmico, em trabalhos em organizações do trabalho e suas produções intelectuais e na arte. Como essas experiências que fazem parte da vida, são importantes, pois toda experiência agrega no autoconhecimento e na assimilação das experiências que ocorrem externamente.

PALAVRAS-CHAVE

Ancestralidade. Autoconhecimento. Xamã. Sonhos. Totem Pessoal. Tradições. Xamanismo.